烏拉爾圖是誕生于公元前1000年左右的位于亞美尼亞高地的古老王國(guó)。由于與亞述長(zhǎng)期敵對(duì)，它形成了軍國(guó)主義的社會(huì)，并被認(rèn)為是第一個(gè)以鐵制武器取代青銅武器的國(guó)家。該國(guó)還有眾多非凡的工程壯舉……

《肉食未來》獨(dú)家追蹤北美清潔肉類運(yùn)動(dòng)的誕生，密切關(guān)注其推動(dòng)者們冒著一切風(fēng)險(xiǎn)，開拓、測(cè)試、籌款、游說、倡導(dǎo)、烹飪，并向世界揭開清潔肉類的神秘面紗。美食家、活動(dòng)家和評(píng)論家們正在努力應(yīng)對(duì)這一新興事業(yè)的重大挑戰(zhàn)和革命性優(yōu)勢(shì)。這一理念具有開創(chuàng)性：無需飼養(yǎng)和屠宰活體動(dòng)物即可生產(chǎn)真正的肉類。如果科學(xué)家能夠利用干細(xì)胞培養(yǎng)人體組織用于醫(yī)療程序，那么為什么不采用類似的方法“培育”或“釀造”真正的豬肉、牛肉和家禽呢？

2013年，前乍得獨(dú)裁者侯賽因·哈布雷在塞內(nèi)加爾被捕，標(biāo)志著其政權(quán)幸存者長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)束。在受害者協(xié)會(huì)主席的陪同下，馬哈馬特·薩利赫·哈倫前往探望這場(chǎng)悲劇的幸存者。

繼承順序問題不容小覷。因此，王位繼承人理應(yīng)受到公眾的密切關(guān)注。伊麗莎白二世女王已逝世，查爾斯王子繼位為新國(guó)王——考慮到未來英國(guó)國(guó)王的性格，未來一片光明。君主制在過去的一千年里經(jīng)歷了演變和巨大的變革。繼承順序問題目前看來明朗，但也注定會(huì)發(fā)生變化。歷代君主的榜樣將繼續(xù)為后代君主建立牢固的關(guān)系。

《阿利克與阿爾伯特》探索了藝術(shù)、科學(xué)與自然的交匯。在摩納哥托雷斯海峽藝術(shù)展上，藝術(shù)家兼活動(dòng)家阿利克·蒂波蒂邀請(qǐng)摩納哥親王阿爾伯特前往巴杜島。令阿爾伯特驚喜的是，他接受了邀請(qǐng)，但幾年后才得以與摩納哥海洋博物館的代表團(tuán)一同訪問巴杜島。阿爾伯特住在當(dāng)?shù)氐钠嚶灭^，去珊瑚礁潛水，與藝術(shù)家見面，并與長(zhǎng)者交談。兩位朋友回顧了他們各自小社區(qū)的相似之處，雖然彼此相隔遙遠(yuǎn)，卻因海洋而聯(lián)系在一起。他們一致同意提高公眾對(duì)托雷斯海峽面臨的全球塑料污染海嘯和海平面上升的認(rèn)識(shí)。

暫無簡(jiǎn)介

《鳥人》是一部關(guān)于人類追求飛翔夢(mèng)想的紀(jì)錄片。過去的2000年來，人類一直仰望天空，夢(mèng)想能像鳥兒一樣自由翱翔。 現(xiàn)在，借助低空跳傘風(fēng)力服以及長(zhǎng)期的訓(xùn)練，人類終于實(shí)現(xiàn)了飛行的夢(mèng)想，但是，它仍然是危險(xiǎn)和致命的，即使最優(yōu)秀的選手也可能付出生命的代價(jià)?！而B人》展現(xiàn)了從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)，人們追逐飛行夢(mèng)想的過程，曾經(jīng)從埃菲爾鐵塔上跳下的特技表演成為今日極限飛行的現(xiàn)實(shí)，以150里的時(shí)速在山間飛翔，樹尖觸手可摸。2012年，幾名世界上最出色的低空飛行教練穿著最新研制的飛行服來到阿爾卑斯山，希望體驗(yàn)享受在山間高低自由飛行的樂趣。 但是即使是最有經(jīng)驗(yàn)的飛行者，也難以應(yīng)對(duì)自然中所有的挑戰(zhàn)，即使他是飛行服的研制者以及最優(yōu)秀的飛行選手。但是死亡從來沒有阻止人們追逐飛翔的夢(mèng)想，不論是過去，現(xiàn)在還是未來。

我們總是被各種高糖、高脂肪的食品所包圍，導(dǎo)致身體難以適應(yīng)，心理健康、情緒、腦力也受到了不利影響。而新生兒的大腦也深受母親懷孕期間的飲食所影響，垃圾食品和加工食品會(huì)讓新生兒有更多攻擊性、憤怒、發(fā)脾氣的行為，以及更多的悲傷、焦慮、噩夢(mèng)。想要我們的大腦全速運(yùn)轉(zhuǎn)，我們必須避免營(yíng)養(yǎng)不良。我們吃的東西會(huì)在幾小時(shí)內(nèi)影響我們做決定，吃什么甚至與犯罪有關(guān)。

動(dòng)物們以最奇特的外表震撼我們——有些甚至看起來像是化了妝似的。然而，大自然奇特而奇妙的形狀和色彩對(duì)動(dòng)物的生存至關(guān)重要。有時(shí)，它們會(huì)偽裝自己，以便融入自然環(huán)境；有時(shí)，它們被設(shè)計(jì)成引人注目、炫耀自己。無論是化了妝的猴子，還是蠑螈身上有毒的條紋，它們都一樣。

《重?fù)帷芬越?jīng)歷過性革命的一代人的視角，對(duì)五十年代的性觀念進(jìn)行了一次既滑稽又淫穢的探索。富有創(chuàng)造力的嬰兒潮一代——包括音樂家大衛(wèi)·伯恩、行為藝術(shù)家斯伯丁·格雷、喜劇演員桑德拉·伯恩哈德、激進(jìn)活動(dòng)家艾比·霍夫曼和詩人艾倫·金斯堡——在親密訪談中坦誠(chéng)地回憶了他們成長(zhǎng)過程中的性愛故事?！吨?fù)帷芳葰g樂又輕松，令人耳目一新，將那些毫無幫助的性教育電影中幽默、令人難以置信的片段，與《野性男孩》和貓王的臀部旋轉(zhuǎn)等經(jīng)典片段完美融合，更不用說伯恩哈德講述自己扮演“醫(yī)生”的經(jīng)歷，敏銳的金斯堡講述與女孩的災(zāi)難性邂逅，以及伯恩講述童年時(shí)期關(guān)于自慰的迷思。這群可愛的人物揭露了諸如女性高潮、瑪麗蓮夢(mèng)露的普遍吸引力以及高中的儀式等永恒的謎團(tuán)。

民主何時(shí)終結(jié)，神權(quán)政治何時(shí)開啟？《熱帶啟示錄》探討了巴西在新冠疫情期間如何陷入宗教原教旨主義，以及總統(tǒng)博索納羅的領(lǐng)導(dǎo)能力。